FILOSOFIA

FILOSOFIA

·         incorporan una cosmología muy compleja.

·         Creen que el universo es una gran esfera cerrada, un huevo cósmico donde hay muchos cielo, infiernos, océanos, continente y que la india esta en medio de ellos.

·         Creen que el tiempo es degenerativo y cíclico.

·         Creen que la vida humana es cíclica y que al morir el cuerpo el alma reencarna en un animal, persona o planta = SAMSARA

·         La calidad de la rencarnacion es el resultado del KARMA, de lo realizado en vidas pasadas o en su vida

·         Creen que con rituales hacen mas fácil todo el proceso del samsara

·         Siguen dos caminos: el camino mundano y el camino de renunciación

CAMINO MUNDANO

Originalmente el aspecto mundano se divide en tres VEDA: las tres clases sociales (varnas), tres etapas de la vida (ashramas) y tres metas de un hombre (purusharthas).

1.       VARNAS: Allí se dice que Purusha  el ser supremo, mediante su sacrificio se crearon todos los seres y cosas que existen y de el salieron cuatro grandes castas:

·         Los Brahmanes: son la casta mas alta que según ellos salieron de la boca de Brahma. Son los sacerdotes, maestros y académicos.

·         Los Chatrias: que salieron de los hombros de Brahma. Clase política – militar

·         Los vaishias: que se formaron de las caderas de Brahma. Comerciantes, artesanos y agroganaderos.

·         Los Shudras: que provienen de los pies de Brahma. Siervos y obreros.

Los arios que se establecieron el la india fueron los que establecieron este orden de castas, aunque también colocaron una ultima división que no tiene casta estos son llamados los intocables o dalits.

Estos están fuera de este sistema por lo tanto hacen los trabajos de mas infinita importancia por lo tanto no pueden nisiquiera beber de las mismas fuentes de agua que los de las castas.

2.       ASHRAMAS: son las cuatro etapas en la vida del varon hinduista

1. Brahmacharii = estudiante
2. Grijasta = padre de familia
3. Vanaprastha = ermitaño
4. Saniasi = mendigo y vagabundo religioso

Bajo este sistema se dice que la vida humana dura 100 años dividida en 4 periodos de 25 años cada uno. El objetivo es la realización de superar los cuatro periodos.

1. Brahmacharya = celibato: el jovem brahmacharí vive con u  gurú que es un maestro espiritual, estudiando de memoria las escrituras sagradas hindúes, practicando autodisciplina, celibato y meditacion.
2. Garjasthia = vida de hogar: el grijasta dedica su tiempo a trabajar y mantener a su familia. Cada dia debe rezar y meditar, practicar la adoracion a las deidades en un altar hogareño.
3. Vanaprasthia = abandono de la familia: una vez que ha completado sus obligaciones para con la familia, el padre de familia vana-pra-atha debe qpartarse del mundo, practicuando austeridades y meditaciones y preparandose para la renuncia total.
4. Sanniasa = completa renuncia: ya completamente apartado de la sociedad, el san-niasi se dedica exclusivamente al espiritu mediante la meditacion, para abandonar la reencarnacion (samsara) y alcanzar la liberacion espiritual (mosksha).

Metas u objetivos

§Dharma: cumplimiento de los deberes economicos en función de su situación en la vida.

§  Artha: consecuencia de la prosperidad material o riqueza

§  Kama: disfrutar del placer legitimo que produce deseo de liberacion

§  Moksha:  liberacion definitiva de las ataduras de este mundo, se libera del ciclo de la reencarnación.

CAMINO DE RENUNCIACION

Se basa en la filosófia de unidad del alma individual.

Se cree que si se logra esto seria suficiente para liberarse de la reencarnación, mirando asi que nada podría ser mas perjudicial que volver a nacer. Muchas de estas metas han sido incorporadas al camino mundano en el DHARMA eterno, que es un código ético que propone trascender y abarca todos los dharma.

El pricipio mas importante del dharma es el AHIMSA que es la ausencia de deseo de hacer daño, con esto justifican el hecho de ser vegetarianos.

Como idea de conciliar los dos hinduismos se describen tres caminos para lograr la realización religiosa:

1.       Karma: el sendero de los trabajo, se mencionan actos de sacrificio y rituales

2.       Jnana: el sendero de la meditación y el conocimiento

3.       Bhakti: combina y hace los otros dos trascendentes